"TO NIE MY MAMY ZIEMIĘ - TO ZIEMIA MA NAS .... "

Kanyini to Aborygeńkie pojęcie (z języka plemienia Yankunytjatjara). Kanyini oznacza współzależną więź wszystkiego co żyje wyrażaną poprzez troskę oraz odpowiedzialność i stanowi podstawę światopoglądu Aborygenów. Kanyini to sieć łącząca takie skłądniki jak tjukurrpa (wiedza o powstawaniu świata -- "Dreaming – Epoka Snów", czyli aborygeńskiej duchowości), ngura (miejsce, ziemia), walytja (związki krwi) i kurunpa (duch lub dusza). Doświadczanie Kanyini jest wzmacniane poprzez postawę opiekuńczą oraz przez praktykowanie odpowiedzialności w stosunku do wszystkich rzeczy.

Bob Randall, wcześniej już cytowany na moim blogu, jest członkiem starszyzny plemienia Yankunytjatjara, ludu, na którego terenach znajduje się Uluru (Ayer's Rock), wyjaśnia pokrótce na czym polega współzależność wszystkiego, co żyje (Kanyiyni). Nie jest to tylko idea, ale konkretny sposób życia. Takie podejście ogarnia wszystkie istoty postrzegając je jako część rozległej rodziny i wskazuje na fakt że każdy/a z nas jest odpowiedzialny/a za tę rodzinę oraz wskazuje na konieczność opiekowania się Ziemią - jak własną matką czy córką.

Jakże jest to zbliżone do innych kultur plemiennych (np. afrykańskie pojęcie Ubuntu - ma praktycznie takie samo znaczenie), a przy tym do holistycznych, holograficznych wglądów tak współczesnych fizyków jak i osób medytujących (np. buddyjska zasada Pratitya Samutpada (współzależnego powstawania) ...
Kanyini w jest także elementem - istotą Głębokiej Demokracji. W tym ujęcie udaje się włączać wszystkie elementy środowiska wskazując na ich równorzędną wartość.

Serdecznie polecam znalezienie chwili czasu na obejrzenie: "The Land Owns Us" z "Global Oness"